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91.咨詢師的言語表達和行為都以自信心為基礎(chǔ),不會出現(xiàn)沖動性或壓制,并且不為某種角色或技術(shù)所羈絆,這是坦誠交流技術(shù)中所謂的

A.不固定角色

B.自發(fā)性.

C.無防御反應(yīng)

D.-致性

92.咨詢師所思、所感及所信的東西與他的實際表現(xiàn)之間只有很小的差異,這是坦誠交流技術(shù)中所謂的

A.不固定角色

B.自發(fā)性

C.無防御反應(yīng)

D.- -致性

93.坦誠的咨詢師在合適的時候能夠坦露自我,這是坦誠交流技術(shù)中所謂的

A.不固定角色

B.自發(fā)性.

C.自我的交流

D.一致性

94.咨詢師對求助者表達無條件積極關(guān)注,錯誤的做法是

A.對求助者的問題和情感表示關(guān)注

B .對求助者持一種非評判性的態(tài)度

C .對求助者的反應(yīng)伴有準確的共情

D.向求助者指明其能力的局限性

95.求助者中心療法的治療的主要階段,求助者出現(xiàn)的變化是

A.求助者幾乎可以不需要咨詢師的幫助

B .與咨詢師之間建立了以情感為基礎(chǔ)的聯(lián)系

C .對個人經(jīng)驗持僵化和疏遠的態(tài)度

D .能夠較為流暢地、自由地表達客觀的自我

96.求助者中心療法理論的核心是

A.人擁有有機體的評價過程

B.人是可以信任的

C.人擁有價值條件化過程

D.人有自我實現(xiàn)傾向

97.以下對求助者中心療法的“自我概念”相關(guān)的敘述,錯誤的是

A.自我概念是對自己總體的知覺和認識

B.自我概念是自我知覺和自我評價的統(tǒng)- -體

c.自我概念總是與自己的經(jīng)驗相一致的

D.自我概念是個人與生活中重要他入相互作用而形成的

98.對于價值條件化的相關(guān)描述,正確的是

A.價值條件化就是有機體的評價過程

B.價值條件化建立在有機體的評價過程的基礎(chǔ)上

C .價值條件化建立在他人評價的基礎(chǔ)上

D.價值條件化總是與個體的經(jīng)驗相-致的

99.以下與羅杰斯的“經(jīng)驗”這-概念相關(guān)的描述,錯誤的是

A.經(jīng)驗的概念來源于現(xiàn)象學(xué)中的“現(xiàn)象場"

B .經(jīng)驗來源于有機體的評價過程

C .經(jīng)驗是個體在某- 時刻所具有的主觀精神世界

D.人的行為是由他的經(jīng)驗決定的

100.以下關(guān)于求助者中心療法治療過程中求助者所發(fā)生的變化的描述,錯誤的是

A.求助者的自我變得較為協(xié)調(diào)

B .求助者變得更適應(yīng)了

C .求助者的自我變得較為開放

D.求助者更加相信咨詢師

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