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A.近距高接觸

B.設(shè)身處地理解

C.坦誠(chéng)的交流

D .無(wú)條件接受

42.設(shè)身處地的理解的具體技術(shù)是[多選題]

A.關(guān)注

B.言語(yǔ)交流

C.沉默

D.非言語(yǔ)交流

43.艾根提出的坦誠(chéng)交流技術(shù)包括[多選題]

A.不固定角色

B.自發(fā)性

C.主動(dòng)性

D .無(wú)防御反應(yīng)

44.艾根主張的表達(dá)尊重的五種態(tài)度包括[多選題]

A.相信求助者有自我導(dǎo)向的潛力

B.承諾與求助者共同努力

C .不支持求助者的獨(dú)特性

D .相信求助者能夠做出改變

45.咨詢(xún)師表達(dá)無(wú)條件關(guān)注的四種行為包括[多選題]

A.無(wú)條件的放棄自我

B .對(duì)求助者的問(wèn)題和情感表示關(guān)注

C.培養(yǎng)求助者的潛力

D .根據(jù)求助者的意見(jiàn)調(diào)整咨詢(xún)進(jìn)程

46.佩特森劃分的咨詢(xún)過(guò)程七個(gè)階段的特點(diǎn)包括[多選題]

A.每一階段都滲透著下一階段的發(fā)展變化

B .七個(gè)階段是漸進(jìn)的、靈活的過(guò)程

C.七個(gè)階段并非相互割裂

D.七個(gè)階段的區(qū)分+分嚴(yán)格

47.求助者中心療法對(duì)人性的基本看法包括[多選題]

A.人具有生物的本能

B.人有自我實(shí)現(xiàn)的傾向

C.人有“機(jī)體智慧”

D.人是可以信任的

48.求助者中心療法所使用的“經(jīng)驗(yàn)”的概念的含義是[多選題]

A.生活中的積累

B.現(xiàn)象場(chǎng)

C.人的主觀世界

D.外部客觀世界

49.求助者中心療法中的自我概念的含義包括[多 選題]

A.求助者真實(shí)的本體

B .求助者對(duì)自身的總體的知覺(jué)和認(rèn)識(shí)

C.求助者自我知覺(jué)和自我評(píng)價(jià)的統(tǒng)-體

D.求助者大量自我經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)的集合物

50.求助者中心療法中“ 價(jià)值條件化”的含義是[多選題]

A.求助者的價(jià)值評(píng)價(jià)建立在他人評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)上

B .求助者的行為受內(nèi)化的他人的價(jià)值規(guī)范的指導(dǎo)

C .求助者的行為不再受有機(jī)體評(píng)價(jià)過(guò)程的指導(dǎo)

D .求助者的行為仍然受有機(jī)體評(píng)價(jià)過(guò)程的指導(dǎo)

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